AUTOEVALUACIÓN
1. b
2. d
3. d
4. c
5. d
6. b
7. d
8. a
CONSOLIDACIÓN
1. Adam Smith,
es quizá el más famoso economista del mundo, de hecho, es considerado el padre de la economía moderna al
ser el autor intelectual de una teoría que combina la historia, la naturaleza
humana, la ética y el desarrollo económico de manera ejemplar. Este autor nació
en 1723 en la pequeña ciudad escocesa de Kirkcaldy, justo al norte de
Edimburgo, y murió en Edimburgo en 1790, fue el hijo único de un padre que murió pocos meses
antes y de una madre que vivió hasta los noventa años.
A los 14 años, Adam Smith obtuvo una beca para
estudiar en la Universidad
de Glasgow y más tarde otra para la Universidad de Oxford. Fue uno de los filósofos
más importantes de su época y pronunció conferencias sobre ética, teología
natural, jurisprudencia y economía política. Fue discípulo de Frances
Hutcheson, amigo de David Hume y Francois Quesnay, y consta que sus discípulos
viajaban de varios países europeos a escuchar sus ideas progresistas sobre la
filosofía moral que fue la base de la ética kantiana.
Aunque Adam Smith era tímido y retraído, fue un
excelente profesor y conferencista, querido por colegas y discípulos. En 1759,
a los 36 años, publicó el primero de sus dos libros, La Teoría de los sentimientos morales, considerada una obra
cumbre y excepcional en la historia intelectual del mundo. Se
trata de una obra pionera en la ética y la filosofía moral, que precede a la
obra monumental de Immanuel Kant.
La importancia de
esta obra es el cuestionamiento que hace Smith a la tesis de Thomas Hobbes
planteadas en El Leviatán
(1651) que considera al hombre un depredador del hombre homo homini lupus, el
hombre es el lobo del hombre. Smith se opone a la idea de un hombre
inseguro y precario que ve en otro hombre a un competidor con el cual tendrá
una guerra a muerte. Para Hobbes, es esta precariedad humana la que obliga la
creación del Leviatán, el Estado Político al cual el hombre transfiere su
libertad y, por tanto, su capacidad de asesinar. Casi 90 años más tarde, Hume
fue muy débil en su Tratado de la Naturaleza Humana. El cambio radical lo
hace Smith, quien demuestra que el hombre tiene la
facultad de la empatía, lo que permite a un sujeto ponerse en
el lugar de otro sujeto. Con esto ofrece una concepción dinámica e histórica de
la naturaleza humana, criticando la concepción utilitarista planteada por David
Hume, su maestro y amigo.
En 1764, Smith dejó
la enseñanza para aceptar un puesto como tutor para el hijo de un duque y pasó
varios años en el continente, en particular Francia, tomando contacto con
muchos pensadores franceses como Francois Quesney, la figura principal del
movimiento conocido como Los Fisiócratas considerada la primera escuela de
pensamiento económico.
El análisis del proceso de crecimiento económico, se
encuentra desarrollado en su obra más famosa: Investigación sobre la Naturaleza y Causas de La
Riqueza de las
Naciones, publicada en 1776, año de la independencia de Estados
Unidos, y de la muerte de David Hume. En esta obra Smith continúa su línea
antihobbsiana demostrando que el hombre es un ser social que colabora y
participa con otros hombres. Temas como la división del trabajo y su clásico
ejemplo de la fabricación de alfileres, el origen y uso del dinero, los precios
de los bienes, los salarios de los trabajadores, los beneficios de los
accionistas, la renta de la tierra y la fluctuación de los valores de la plata
y el oro, son analizados en el primero de los cinco libros que componen La riqueza de las naciones.
En el Libro II, Smith
se aventura en una tesis sobre el Capital y una distinción sobre el trabajo
productivo y el trabajo improductivo, tema que retoma Karl Marx
en El Capital. En el Libro III traza un relato del desarrollo de Europa desde la caída
del Imperio Romano, mientras el Libro IV analiza y critica las políticas
comerciales de los países europeos y traza los argumentos en favor del libre
comercio. Toda la extensión del Libro V la deja para la recaudación de los
tributos, con gran detalle histórico sobre los diferentes métodos de defensa,
administración de la justicia, el poder de la Iglesia, el origen y el crecimiento
de los ejércitos, y el manejo de la deuda pública en las naciones modernas.
El éxito que tuvo
esta obra monumental opacó el éxito alcanzado por La teoría de
los sentimientos morales.
Un elemento a tomar
en cuenta en el análisis de la obra de Smith es la influencia que tuvo el poema
alegórico de Bernard de Mandeville La fábula de las abejas,
texto que argumentaba que los vicios individuales hacen la prosperidad pública.
Este elemento se convierte en uno de los temas centrales de la obra de Smith,
quien señala que la motivación para el cambio económico en el mercado no tiene
que valerse de ningún otro objetivo que la búsqueda del interés propio. En el
pasaje más citado de La riqueza de las naciones,
Smith escribe: “No es de la benevolencia del carnicero, el cervecero
o el panadero que esperamos nuestra cena, sino de su relación con su propio
interés. Nos dirigimos, no a su humanidad sino a su amor propio”.
Smith discute el
funcionamiento del sistema económico en general, y del mercado en particular,
en relación a que los seres humanos no se guían solo por el beneficio propio,
pues sostiene que la humanidad, la justicia, la generosidad y el espíritu
público, son cualidades centrales para el funcionamiento de la sociedad.
La “mano invisible” es una de las ideas centrales de
Smith, aunque en su origen no hay una confianza ciega en el mercado: Pero es sólo por su propio provecho que un hombre
emplea su capital en apoyo de la industria; por tanto, siempre se esforzará en
usarlo en la industria cuyo producto tienda a ser de mayor valor o en
intercambiarlo por la mayor cantidad posible de dinero u otros bienes… En esto
está, como en otros muchos casos, guiado por una mano invisible para alcanzar
un fin que no formaba parte de su intención.
Smith está convencido
de que para el correcto funcionamiento de una economía de mercado se deben
regular sus falencias. Por eso defiende las ideas de la Economía Política
que buscan asegurar al Estado los ingresos suficientes para proveer los
servicios públicos como la educación gratuita y el alivio a la pobreza.
El tema de la
desigualdad y la pobreza es clave para Smith y por eso las políticas económicas
deben enmendar esta falla. Smith es plenamente conciente de que una ampliación de la
desigualdad puede arrastrar al colapso a la economía de mercado,
y por eso que para su correcto funcionamiento el Estado debe garantizar el
acceso de todos los agentes económicos a los mecanismos de mercado, sea por la
vía de la regulación y por la intervención. Al contrario de las ideas que se
han masificado, Smith fue un claro defensor de la estructura institucional y de
los valores sociales que trascienden el afán de lucro. Con la introducción de
las ideas de una economía de mercado abierta a todos los hombres, Smith logra
superar el doloroso conflicto existente entre Estado e individuo. Hace 234 años
y en las puertas de la revolución industrial, Smith vislumbró un futuro
promisorio para la humanidad donde los temas de la ética y el desarrollo eran
indisolubles.
2. Porque se
ocupa de los fenómenos de la vida humana en
sociedad.
Ej.
La integración de la mujer al mercado laboral
Los
cambios políticos
El
sistema educativo
3. El economista debe poseer una rara
combinación de dones y debe combinar talentos que a menudo no se encuentran
juntos. Debe ser, en cierta medida, matemático, historiador, estadista y
filósofo.
Debe estudiar
el presente a la luz del pasado para los propósitos del futuro.
4. a)
Positivo, Macroeconomía
b) Normativo, Microeconomía
c) Normativo, Macroeconomía
d) Positivo, Microeconomía
e) Normativo, Macroeconomía
f) Normativo, Macroeconomía
g) Positivo, Microeconomía
5. a) Valor de los bienes y servicios a los
que renunciamos para adquirir otros.
b) Solo sé
que no sé nada
6. Básicas Secundarias
Fisiológicas Ocio
Seguridad
física y psicológica Comunicación
Pertenencia y
afecto
Autoestima
Intelectual
Apreciación estética
Autorrealización
7. No, porque la escasez es la situación en la que los
recursos son insuficientes
para producir bienes que satisfagan las necesidades.
Y la
pobreza es una situación o
forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las
necesidades básicas.
8. a)
Consumo
b) Industrial
c) Industrial
d) Consumo
e) Industrial
f) Consumo
